Face à une incertitude écologique croissante, le prêtre et philosophe propose une lecture critique d'une culture dominée par la techno-science et la logique capitaliste. A l'aune de la pensée d'H. Jonas, il décrit comment la vulnérabilité de l'humanité peut devenir le levier de sa préservation, et évoque le devoir-agir des générations présentes au nom du devoir-être des générations futures.